Tantrischer Weg zur Ekstase

Tantra ist die hohe Schule der Sexualität. "Verfeinere dein Entzücken" So könnte man der tantrische Weg auch unreligiös beschrieben werden.

Tantra zielt auf Verfeinerung der sinnlichen Lust: Die Kunst der sexuellen Ekstase.  

Tantrischer Weg zur spirituellen Ekstase

Verfeinerne dein Entzücken  - dann werden die Ströme der Lust feiner und feiner durch deinen Leib fließen. So sagt es ein tantrischer Meister.

Diese uralte indische Tradition lehrt, Sexualität nicht auf Triebbefriedigung auszurichten.

Im Gegenteil:  Ein tantrischer Weg gilt als der schönste und anspruchsvollste spirituelle Weg zu sich selbst.

Der Weg des Tantra ist darauf ausgerichtet, die im Leib des Menschen schlummernde Kundalini zu erwecken. Die Kundalini Schlange.

Als zusammengerollte Schlange wird die Kundalini in Indien traditionell beschrieben. Sie ruht, solange sie nicht erweckt wird, zusammengerollt im Muladhara-Chakra - am tiefsten Punkt des Rumpfes, dem Beckenboden.

Durch die intime Begegnung mit dem ganz anderen wird es möglich, die Grenzen des eingesperrten Ich hin zur Welt öffnen.

Die indische Kunst tantrischer Liebeslust versteht Sexualität als Mittel, um das eigene Bewusstsein (über das Ich hinaus) zu erweitern. Der Hintergrund ist religiös: Shiva, Vishnu und Brahma erschaffen mit ihren Shaktis die Welt.

Ähnliche Motive sind auch aus vielen anderen spirituellen Traditionen bekannt, die eigentlich keine Religionen (im Sinne einer Offenbarungs-Religion) sind bzw. waren.

In er ägyptischen Götterwelt sind Vereinigung von Göttin und Gott natürlicherweise das, was die Welt erschafft und verändert. Dort sind es Nut (die Himmel-Göttin) und Geb (der Erd-Gott), die alle Welt erschaffen in ihrem täglichen Liebesakt.

Modern gesprochen sind es Nuit und Ihr Bräutigam Hadit, die sich in jedem Menschen - Leib nach Vereinigung mit ihrem sexuellen Gegenpol sehnen und drängen - um Welten - Schöpfer zu werden.

In tantrischer Ekstase

Für den Hinduismus und vor allem den Tantrismus sind die menschliche und die göttliche Welt nicht so scharf getrennt wie in der christlichen Tradition. Sicher, die Einheit von Mensch und Gott wird im Hinduismus als natürliche Einheit verstanden.

Der Mensch ist klein im Verhältnis zum unendlich Göttlichen. Sehr klein und durchaus nicht per Mensch-Sein schon edel und göttlich.

Das Christentum ist seit der Antike über diese natürliche Einheit von Gott und Mensch hinausgegangen, indem es den Menschen in den Mittelpunkt der Welt stellte. Die großen Leistungen der Wissenschaft wurden vor diesem gesteigerten Selbstbewusstsein des Menschen erst möglich. 

Die Kehrseite des christlichen Menschenbildes kennen wir nur zu gut: Lust und Ekstase und insbesondere sexuelle Ekstase passen weder in das Schema des verständigen, selbstbeherrschten Menschen, noch in das Schema des allgütigen reinen Gottes. So wurden Ekstase und Lust zum Teufelswerk.

Die indische Tradition des Tantra ist daher gerade für die lustfeindlich geprägte Kultur der alten Welt (Europa  und USA) faszinierend und attraktiv geworden.

Doch selbst wer vom religiösen Hintergrund absehen will, kennt das Mysterium der sexuellen Lust ja aus eigener Erfahrung.

Die lustvolle Vereinigung mit dem geliebten Menschen, macht es unter auch sonst günstigen Umständen etwas leichter, die eigenen festen Vorstellungen verändern zu wollen.

Wer mehr über Tanta und Ekstase wissen möchte: Das Buch des Amerikaners Niklas Dougles gilt allgemein als das studierenswerteste Buch über Tantra und die Kunst der Ekstase.

Es enthält viele alt-indische Abbildungen - durchaus anregend - nach alten indischen oder taoisitischen Zeichnungen. Der Überblick über tantrische Techniken und Stellungen ist dadurch leicht zu erfassen.